91 • surveillance

Notre époque voue un véritable culte à la transparence; nous voulons tout voir, tout connaître. Nous évoluons dans une civilisation du regard, qui exerce un contrôle à la fois sur l'individu, l'espace et le temps. Dans ce prolongement du champ de l'image, tout le monde est vu, surveillé, profilé. Et les multiples dispositifs pour nous rendre totalement visibles et transparents ne manquent pas. Des réseaux sociaux aux satellites de Google Earth, en passant par l'imagerie médicale, la vidéosurveillance, la téléréalité et la politique sécuritaire des États, on nous observe constamment. Big Brother pose un œil avisé sur chaque individu, le pourchasse et le plonge dans un état angoissant proche de la paranoïa. Au-delà de la surveillance, ce regard global imprègne notre existence, gouverne nos actions, englobe tous les moments de la vie, de la naissance à la mort. Véritable arme du pouvoir, il fait également de nous des observateurs aguerris, des témoins privilégiés de l'agitation du monde. Certes, on nous surveille, mais nous surveillons à notre tour, scrutons à la loupe les moindres gestes, les victoires, les joies autant que les failles et faiblesses de nos prochains. Nous sommes des millions d'yeux qui regardent tout ce qui se joue devant nous.

La surveillance, la prévoyance voire la traçabilité que l'on revendique dissimulent la part obscure de nous-mêmes. Un regard omnipotent, omniscient, envahit les domaines public et privé et gruge la liberté individuelle. Dans ce monde panoptique, qu'en est-il de l'intime ?

Ce numéro d'Art Le Sabord offre une incursion dans l'omnivoyance, l'hypervisible. Or, même si certains textes abordent la thématique en la situant dans l'espace public, d'autres la font se déployer dans la sphère de l'intimité. On s'aperçoit alors que la transparence n'est pas qu'une affaire sociale, elle vise aussi l'intérieur de nos maisons et de nos corps, réduisant progressivement les territoires du privé et du secret. La surveillance emprunte ainsi des trajectoires inusitées, surprenantes. Elle s'immisce au plus profond des sentiments, elle interroge notre rapport à soi et à l'autre, elle module notre perception des êtres et des choses.